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　　改文風(fēng)的呼聲，是越來(lái)越高了。那么，改文風(fēng)要義何在？著力點(diǎn)何在？標(biāo)準(zhǔn)又是什么？

　　竊以為，改文風(fēng)（包括話(huà)風(fēng)、會(huì)風(fēng)），要義有四：

　　出發(fā)點(diǎn)務(wù)必端正。這是基礎(chǔ)。為什么要做這篇文、講這個(gè)話(huà)、批這個(gè)件、出席這個(gè)會(huì)？出發(fā)點(diǎn)、指導(dǎo)思想是首要問(wèn)題。倘不是為了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不是為了宣傳群眾、服務(wù)群眾，而純粹是為了表態(tài)，為了做樣子給人看，甚至是為了評(píng)功擺好，那么，必然有嘩眾取寵之心、無(wú)實(shí)事求是之意，文風(fēng)豈能端正得了？常言道：“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”。改文風(fēng)，首當(dāng)其沖應(yīng)在端正出發(fā)點(diǎn)上動(dòng)手術(shù)。

　　內(nèi)容務(wù)必精當(dāng)。這是核心。何謂精當(dāng)？概言之，就是摒棄假話(huà)、大話(huà)、空話(huà)，倡導(dǎo)真話(huà)、實(shí)話(huà)、新話(huà)；摒棄看似正確實(shí)則毫無(wú)用處的官話(huà)、套話(huà)、廢話(huà)，倡導(dǎo)經(jīng)過(guò)深思熟慮的真知灼見(jiàn)；摒棄肉麻的稱(chēng)頌和一味的歌功頌德，倡導(dǎo)富有建設(shè)性和憂(yōu)患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)的尖銳的話(huà)、批評(píng)的話(huà)。至于內(nèi)容是否精當(dāng)，不在說(shuō)話(huà)者本人的自我感覺(jué)，而在受眾的普遍感受。標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單：群眾是否認(rèn)可。

　　形式務(wù)必得體。這是方法。不錯(cuò)，內(nèi)容決定形式，但有了精當(dāng)?shù)膬?nèi)容，還須輔之以得體的形式，方能相得益彰。語(yǔ)言是思想的外殼，新穎、深刻的思想歸根結(jié)底靠文字來(lái)承載，靠語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。得體的形式既包括運(yùn)用的文字要清新、語(yǔ)言要活潑、案例要生動(dòng)、結(jié)構(gòu)要巧妙、篇幅要短小，也包括營(yíng)造的語(yǔ)境氣氛要和諧、文字格調(diào)要自然、講話(huà)口氣要和對(duì)象相協(xié)調(diào)。總之是立足于老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)，有助于入眼入耳入腦入心。

　　思維方式務(wù)必辯證。這是保障。是否具有科學(xué)的思維方式和思想方法，決定著改文風(fēng)能否改徹底，是否可持續(xù)。不按辯證法和客觀規(guī)律辦事，不接地氣，不近情理，走極端，搞形而上學(xué)，改文風(fēng)既不可能深入，也不可能持久。要防止一種傾向掩蓋另一種傾向，警惕催生新的官僚主義、形式主義。一說(shuō)改文風(fēng)會(huì)風(fēng)，重大會(huì)議連個(gè)會(huì)標(biāo)也不掛，本應(yīng)認(rèn)真布置動(dòng)員的工作三言?xún)烧Z(yǔ)草草收兵，嚴(yán)肅莊重的場(chǎng)合過(guò)度活躍甚至戲謔，謬矣！

　　把握四要義，是個(gè)統(tǒng)一體。休小看“改文風(fēng)”三個(gè)字，它涉及方方面面，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)作風(fēng)、強(qiáng)素質(zhì)，調(diào)整精神狀態(tài)，把調(diào)查與研究、觀察與思考、學(xué)習(xí)與實(shí)踐、繼承與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來(lái)。（張聿溫）